سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد

صلى الله على محمد
صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد

كثير من الاعضاء ينزل مواضيع باسم

*سجل حضورك بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
*ادخل وصلي على النبي
*سجل خروجك من المنتدى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
*سجل حضورك للوالدين.او ادخل كل يوم وادعو لوالديك
*دعاء للوالدين
*سجل حضورك بايه من كتاب الله او ادخل واذكر
*سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى او ادخل واذكر
*سجل حضورك بنطق الشهادتين او ادخل واذكر
*سجل حضورك بالدعاء لفلان
*سجل حضورك بذكر الله(سبحان الله .الحمدلله.استغفر الله)

ولكثرتها فقد تم تجميع الفتاوي التي تختص بهذه البدع واسأل الله التوفيق للجميع...........

لقد سمعت كثيراً أن الذكر الجماعي بدعة ولا يجوز ولكن حسب علمي المتواضع اطلعت على بعض الأحاديث التي تفيد أنه لا حرج في ذلك ومن تلك الأحاديث ما رواه مسلم بما معناه أنه ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وأعتقد أن السيوطي أشار لهذا الحديث في كتابه الحاوي للفتاوي وبناء عليه قال بجواز الذكر الجماعي ثم الحديث الآخر والذي معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج على جماعة من أصحابه فقال لهم ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله فلم ينكر عليهم ذلك وواضح بأن الذكر هنا مطلق علماً بأن كل ذلك يتعارض ويتناقض مع ما جاء في آخر سورة الأعراف من قوله تعالى (وأذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال) نرجو أن توضحوا لنا الصواب في هذا الموضوع وفقكم الله؟

الجواب

الشيخ محمد بن صالح العثيمين
: الصواب في هذا الموضوع أن الحديث الذي أشار إليه السائل بل الحديثان في الذين يتدارسون كتاب الله ويتلونه وكذلك في القوم الذين يذكرون الله أن هذا مطلق فيحمل على المقيد المتعارف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولم يكن من المتعارف بينهم أنهم يذكرون الله تعالى بلفظ جماعي أو يقرؤون القرآن بلفظ جماعي وفي قوله ويتدارسونه بينهم يدل على أن هذه المدارسة تكون بالتناوب إما أن يقرأ واحد فإذا أتم قراءته قرأ الثاني ما قرأ الأول وهكذا وإما أن يكون كل واحد منهم يقرأ جزءاً ثم يقرأ الآخر مما وقف عليه الأول هذا هو ظاهر الحديث وأما الحديث الآخر الذي فيه أنهم يذكرون الله تعالى فإنا نقول هذا مطلق فيحمل على ما كان متعارفاً عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولم يكن متعارفاً بينهم أن يجتمعوا وأن يذكروا بذكر واحد جماعة ويدلك على هذا أن الصحابة رضوان الله عنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج كان منهم المكبر ومنهم المهلل ومنهم الملبي فكل إنسان يذكر الله تعالى بنفسه وأما قوله تعالى (واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال) فهذا مراد به الذكر الخاص للمرء وهو أيضاً مخصوص بما دلت عليه السنة من الجهر به فإنه قد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا يشرع الجهر بالذكر بعد الصلاة المكتوبة لأن هذا هو المعروف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأما قول بعض أهل العلم إن الإسرار به أفضل وإجابتهم عن حديث ابن عباس بأن ذلك للتعليم فإن فيه نظراً وذلك لأن التعليم يحصل بدون هذا فإن الرسول عليه الصلاة والسلام قد علم فقراء المهاجرين ماذا يقولونه دبر الصلاة قال عليه الصلاة والسلام تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ثم إن التعليم يحصل بالمرة الواحدة لا بأن يحافظ عليه النبي عليه الصلاة والسلام في كل صلاة أو يحافظون عليه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في كل صلاة ثم نقول سلمنا أنه للتعليم فهو في التعليم في أصل الذكر وفي صفته بمعنى أن الرسول يعلمهم ما هو الذكر الذي يقال في أدبار الصلوات وما كيفية تلاوة هذا الذكر والإتيان به أنه يكون جهراً وهذا هو القول الذي يؤيده حديث ابن عباس المذكور وهو في صحيح البخاري.

سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - صفحة 6 K1g46809

FawzY كتب:: اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد

صلى الله على محمد
عليه الصلاة والسلام

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا محمد يا ابن عبد الله

صلى الله عليه وسلم

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا محمد يا ابن عبد الله

اللهم صلى وسلم وزد وبارك عليك يا حبيبى يا رسول الله

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

اللهم صلى وسلم دائما ابدا
على حبيبك خير الخلق كلهم

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا محمد يا ابن عبد الله

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا محمد يا ابن عبد الله

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا محمد يا ابن عبد الله

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا محمد يا ابن عبد الله

الهم صلى وسلم وبارك على اشرف المرسلين سيدنا ونبينا النبى الامى محمد بن عبد الله حبيبى وقرة عينى
فداك ابى وامى يا رسول الله

الهم صلى وسلم وبارك على اشرف المرسلين سيدنا ونبينا النبى الامى محمد بن عبد الله حبيبى وقرة عينى
فداك ابى وامى يا رسول الله

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد

اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا محمد يا ابن عبد الله

لميس كتب:: الهم صلى وسلم وبارك على اشرف المرسلين سيدنا ونبينا النبى الامى محمد بن عبد الله حبيبى وقرة عينى
فداك ابى وامى يا رسول الله

اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وال محمد واصحاب محمد

اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وال محمد واصحاب محمد

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد

عدد خلقك
وزنة عرشك
ورضى نفسك
ومداد كلماتك

» رومنسيته صلى الله عليه وسلم.....
» صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم
» نزول الوحى عليه (صلى الله عليه وسلم)
» شاركوني لكتابة 500حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم
» خمسون معلومة عن رسول الله صل الله عليه وسلم